إن المجتمعات تتحول وتتطور، فكما تتطور في المشاكل تتطور في الحلول، إن المشاكل والآفات والصعوبات التي كانت تعرفها المجتمعات قديما غير المشاكل والآفات والصعوبات التي تعرفها حديثا، ولذا وجب اخذ الأمور بجدية وعدم الذهول أمامها ومحاولة الوقوف دون استفحالها بل والسيطرة عليها ما أمكن.

من عمق هذا التحليل خرجت هذه الجمعية، وقد كان منطلق تأسيسها هو البعد الديني والحضاري الذي ننتمي إليه، فإذا نضرنا للإسلام كيف اعتنى بقضية اليتيم، نجد أنه أعطاها العناية الكاملة والتامة منطلقها قوله تعالى (فأما اليتيم فلا تقهر) إلى قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى وفرج بينهما).

إن خدمة الأيتام خدمة نبيلة تنافس من أجلها سيدنا زكرياء عليه السلام مع سدنة المعبد ورهبانه من اجل كفالة مريم عليها السلام وقد اختاره الله عز وجل من ضمن الكثير، فإذن من تم اختياره لهذا العمل فهو توفيق من الله عز وجل. وكذلك كني نبي من أنبياء الله عز وجل بذا الكفل عليه السلام، لأنه كان يرعى الأيتام ويتكفل بدعوة الله عز وجل وشؤون الناس

وجدنا أن القرآن الكريم اعتنى باليتيم وحث المؤمنين بالاعتناء به، ومدح من فعل ذلك وأجزل لهم المثوبة والأجر. فأحببنا ألا يفوتنا هذا الأجر وان لانحرم هذا الثواب.

درسنا أن رسول الله عليه الصلاة والسلام عرف اليتم منذ صغره وتربى يتيما، فأنعم الله عز وجل عليه بالإيواء والاعتناء والتكفل به من قرابته وذوي الأرحام، وقد ذكرها ربنا عزوجل من ضمن النعم التي أنعم بها عليه. قال عز وجــل (الم يجدك يتيما فآوى) فعلمنا أن من نعم الله عز وجل علينا أن نأوي يتيما أو نعتني به.

بلغنا أن الرسول عليه الصلاة والسلام حظ على الاعتناء باليتيم وكفالته وأخبر أن الأجر الجزيل ينتظره في الآخرة إنه صحبته صلى الله عليه وسلم في الجنة. كما قال عليه الصلاة والسلام (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وجمع بين إصبعيه السبابة والوسطى) فلأجل ذلك شمرنا على سواعد الجد والاجتهاد.

شاهدنا أن أسباب اليتم تعددت وكثرت، فمن الأمراض والأوبئة المنتشرة إلى حوادث المرور وفظائع المأساة الوطنية. فتبين أن أعداد الأيتام في تفاقم وتزايد فعقدنا العزم بأن نعمل للتخفيف على مجتمعنا.

لمسنا أن الخير لم ينقطع ولن ينقطع من هذه الأمة كما أخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام فأردنا أن نكون همزة وصل خيرية بين الميسورين من أهل الخير والإحسان وبين المحتاجين من الأرامل والأيتام.

أحسسنا أن العضو اليتيم قد لا يحتاج منا إلى جهد كبير ومال وفير، بل إلى ابتسامة من صادق رحيم في وجهه الحزين قد تواسي وحشته وتذهب ما به من حزن وأسى فترفعنا بأنفسنا على أن نكون بخلاء فلجأنا إلى تأسيس هذه الجمعية، الأمل.

تأكدنا من أن في مجتمعنا كثير من الأيتام أصحاب مواهب وقدرات. حال دون بروزها وظهورها اليتم والفاقة، فأردنا أن نكون سببا في بروز عالم قد يرفع الجهل عن مجتمعه أو إمام قد يكون سببا في توجيه شباب بلده أو طبيبة قد تساعد في شفاء الكثير من مرضى مدينتها أو فتاة قد توفق لتكون أما تعتني عند زواجها بأسرتها، لذلك نسعى في هذه الجمعية لتحصيل ذلك وزيادة.

رأينا أن هناك قلوب رحيمة ونفوس طيبة حنونة، تبحث عن كيفية فعل الخيرات وتقديم القربات وإيصال المساعدات، فأسسنا هذا الفضاء حتى يكون وسيلة لتجميع الخيرين الطيبين المتصدقين الباذلين المجاهدين كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله).

علمنا أن الانحراف أسهل ما يكون، والجريمة ابسط ما تحصل من النفوس الضعيفة. فاتفقنا أن نكون سببا مباشرا للوقوف دون انحراف أرملة أو سقوط يتيم في براثين المخدرات أو يتيمة في غياهب الرذيلة، لذلك كانت جمعية كافل اليتيم.

اليتم قريب من أولادنا فقد يرحل الواحد منا من هذه الدنيا بسبب أو غير سبب فتصير أسرنا توصف باليتم فرفعنا شعار " أكفل يتيم اليوم قد يكون ولدك

اللون الأخضر في الخلفية: نعني به أن عملنا خيري و لا خلفيتنا لنا من ورائه الا عمل الخير

اللون الأصفر: نعني به الفرح الذي سيدخل على اليتيم من اشراقة شمس الجمعية

قرص الشمس وشعاعها: نقصد به أن الجمعية هي دفئ لليتيم و أمل سطع عليه

اليد الموضوعة على راس الطفل : نعني به حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (أتحب أن يلين قلبك ، وتدرك حاجتك ؟ ارحم اليتيم ، وامسح رأسه ...)

اللون الداكن المكتوب فيه اسم تيارت: تعني به بأن الجمعية تحيط باليتيم و تفتح له يديها لتخرجه من دوامة الحرمان و اليأس إلى رحابة الأمل و الأمان

شكل الشعار بيضاوي : نرمز به إلى أن الجمعية كالبيضة حاضنة لليتيم

وتاج كل ذلك شطر حديث رسول الله عليه الصلاة و السلام (أنا وَكافِلُ اليتيمِ في الجنَّةِ هَكذا . واشار بإصبعيهِ السَّبَّابةِ والوُسطَى)